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法语：
佛法慈悲救世，它不是给你财富，地位，荣耀，是帮助你破迷开悟。为什么？苦是从迷来的，不了解事实真相，想错了、看错了、做错了，招来不善的果报，这个苦。如果省悟过来，觉悟了，思想见解言行正确，感来的是善果，真快乐。离苦得乐是果报，破迷开悟是因，佛菩萨帮助一切众生破迷开悟。
节录：
佛法慈悲救世，慈济两个字讲到真实究竟处是大乘佛法。它是不是给你财富？不是的；是不是给你地位？不是的；是不是给你荣耀？也不是，帮助你破迷开悟。为什么？苦是从迷来的，你不了解事实真相，也就是说你想错了、看错了、做错了，招来不善的果报，这个苦。如果你省悟过来，觉悟了，你的思想见解正确，你的言行正确，感得来的是善果，真快乐。离苦得乐是果报，破迷开悟是因。佛菩萨帮助一切众生破迷开悟。
净土大经解演义（第24集） 2010/4/28
佛在《金刚经》上做了比喻，「一切有为法，如梦幻泡影」，这个例子举得太好了。梦有没有？你作梦的时候真有，醒过来，没有了。作梦的时候是迷，醒过来是觉，觉了就没有。佛菩萨觉悟了，看到别人在作梦，他看得很清楚。他醒过来了，别人还没醒过来，他有义务要帮助那个人醒过来，这就是佛陀教育。所以，佛陀教育教学的宗旨就是帮助众生破迷开悟。迷破了，就离苦；悟开了，乐就现前，法喜充满。于是我们就了解，整个宇宙没有别的，就是迷悟，关键在此地，佛真找到，真明白了。
二〇一二净土大经科注（第315集） 2013/6/7
在方法里面，无比殊胜的方法就是念佛，跟八万四千法门任何一个法门比较，它最容易，人人都能够学到。八万四千法门不是每个人都可以学的，根性不相同。唯独这个法门，男女老少、各行各业、在家出家统统可以学习，统统能够达到最圆满的成就，这真正不可思议。
二〇一二净土大经科注（第315集） 2013/6/7
这个法是真正难信之法，所以我们半信半疑，我们信了之后做不到，这个现象是正常的。为什么？我们迷得太深，无始劫迷到现在。现在听到这个法，稍稍有一点觉悟，我们讲信，只有一分，百分之九十九的怀疑。那我们能不能往生？佛里面很多的话是鼓励你，不是欺骗你，你真做到，决定往生；你没有做到，往生就有问号。
二〇一二净土大经科注（第315集） 2013/6/7
所以「专念弥陀」，这个经上教导我们，「发菩提心，一向专念」。发菩提心是看破，一向专念是放下，把一切万缘统统放下。一个方向，西方极乐世界；一个目标，亲近阿弥陀佛。我这一生没别的事情，来到这个世间干什么的？就为这桩事情。现在是真搞清楚、真搞明白了，其他的全是假的。一心一意，没有一个不往生，万修万人去，善导大师说的。
二〇一二净土大经科注（第315集） 2013/6/7
今天一万个人里面只有一、二个往生的，那些人是什么？菩提心没有发出来，你看他平常起心动念、言语造作，还是习气。菩提心是觉悟心，他依旧是迷而不觉，从早到晚表现的还是贪瞋痴慢疑，还是自私自利，起心动念还是损人利己。只是程度上可能有点进步，损人利己这个念头淡了几分，不是完全没有，没转过来，清净心没现前。
二〇一二净土大经科注（第315集） 2013/6/7
经上讲的三桩事情，清净、平等、觉，这是什么？这是我们的真心。发菩提心是回到真心，用真心用事，用清净心、用平等心、用觉而不迷的心去看人看事看物，看一切法，不迷，一切法事实真相你全看到了。看到一切法的真相是什么？性相皆空，皆不可得，性里头没有现象，相里头全是假象，全是生灭法，刹那生灭。
二〇一二净土大经科注（第315集） 2013/6/7
《金刚经》上告诉我们「三心不可得」，相是心变现出来的，能变不可得，所变怎么会可得？所以，能变的心性、所变的万法，你自然就不执着。不执着，清净心现前；不分别，平等心现前；就大彻大悟，觉就现前。
二〇一二净土大经科注（第315集） 2013/6/7
如果我们现在一回想，你回想你自己童年，回想你以前念小学、念初中那个时代，是不是就像做梦一样？过去的一切法你现在知道了，了不可得，过去了，既然知道过去不可得，你说今天，今天几个钟点也过去了，也了不可得，现在也不可得。这《金刚经》三心不可得，未来的还没到，你要打妄想岂不是空想？过去已经过去了，说现在，现在已经过去了，根本没有现在，三心不可得，这里面含着很深的意义。
大方广圆觉经（第5集）
能够晓得三心不可得，这是觉悟。晓得什么？心是幻法，这样自己才能觉悟。觉了之后，这一切法叫一真。不觉的时候有过去、现在、未来，觉了之后没有。不觉的时候有十方，东南西北四维上下，悟了之后没有十方，空间没有十方，时间没有三际。昨天跟明天怎么能都把它变成今天？这是我们怎么样也搞不懂的，很难理解，非常困惑的。你为什么不容易理解？因为你就是分别执着明明有个昨天，明明还有明天。你这一关突不破，关键就在此地。
大方广圆觉经（第5集）
如果你把分别执着真的放下了，事实真相摆在你面前，没有过去，没有现在，没有未来，唯有一念，这一念是真实的，这一念所现的境界是真实的，这个意义很深。境界，如果拿佛法来讲是很秘密，其实这个秘密是深密，为什么？我们觉察不到。觉察到真相就是一刹那当中的九百生灭，这一个生灭就是一真法界，所以一念觉念念觉，这是把事实真相完全看出来了。
大方广圆觉经（第5集）
常常提醒自己一切法统统是幻法，我们在一切幻法里面证得真实。如果在幻法里面，存一个念头要找真实，找不到，为什么？因为那是妄念。好像念佛，我要得一心，决定得不到。为什么得不到一心？因为你有得一心的这个妄念，你有障碍。一天到晚想求开智慧，你决定开不了。智慧从清净心里头生的，你现在这个心里有一个开智慧的心，这个心是妄念，这个妄念染污了你的清净心，你的智慧不开。
大方广圆觉经（第5集）
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