



净土大经科注(第四回)精华节录
净土法门易行难信-第588集
这个法门往生成佛容易,就是难信。难什么?我们的烦恼,我们的疑惑断不掉,这是根本烦恼。
特别是疑惑,根本里面的根本,贪瞋痴三个根,贪瞋还好断,痴难断,最难断的,藕断丝连,这个怀疑没有能拔除干净,对于往生就产生障碍。
怎么样才能决定不疑?两种人:一种人是过去生中善根深厚,他一听就不怀疑,海贤老和尚这样的人;第二种人,像我这样的人,要花三十年在经教上,帮助我断疑生信。
我讲《华严》、讲《楞严》、讲《法华》,在这个里面明白了。为什么?这三部经到最后都归净土,能不信吗?这是教归净土,我要不是这三部经,忏云法师劝我,我没接受。
李老师劝我,让我看《印光大师文钞》,我看过了,《弥陀经》的三部注解,莲池的《疏钞》、蕅益的《要解》、幽溪的《圆中钞》,我都认真学过。而且《要解》跟《疏钞》我都讲过。
我还记得,我讲莲池大师《疏钞》一共用了三百多次,就是讲了三百多次,一次是一个半钟点,我好像是三年讲圆满的,如果每天讲的话要讲一年,讲得很详细。
那个时候没有录像,有录音带,我到美国去,把这一套录音带带去,在美国讲经,我就把这个卡带摆在我的桌子前面。
人家来看,这是什么? 《阿弥陀经》。 《阿弥陀经》这么多?大家也就呆了。他看到这个,不敢小看《阿弥陀经》,《阿弥陀经》一天讲一个半个钟点可以讲一年。没有这个东西,你说人家不相信。
现在我们讲这部经跟注解,一年讲一遍,用多少时间?一千二百个小时。哪个大学里头有这种课程?两个小时是一个学分,六百个学分,有时候还要超过。不容易!这才让我们生起信心。
一句佛号,是大乘里头的大总持法门-第589集
无心于万物,禅宗如是,念佛亦如是。念佛跟禅宗有什么不一样?禅宗心地清净,就是能大师说的本来无一物,他回归本来无一物,他做得到,我们做不到。
净宗好处在哪?它有一物。有一物就好办,这一物什么?阿弥陀佛。我们只要心里只有这一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,这就对了,就跟禅宗但自无心于万物,这个境界几乎相等了。
这一物可不简单,真正不可思议,因为这一声阿弥陀佛是十方三世一切诸佛的共同名号。
阿弥陀佛是梵文,完全翻成中国字,不是不能翻,很好翻,是为了尊重不翻。阿,中国意思是无;弥陀,意思是量;佛,意思是觉,翻成中国意思是无量觉。
你想想看,哪一尊佛不是无量觉?所以念无量觉,把十方三世一切诸佛的名号全念到了,一个也不漏。其他诸佛名号不是这样包容的,这是包容万有,一个不漏,这太难得了。
包容佛的名号,包容佛的智慧,包容佛的德能,包容佛的神通,一切全包在里头,所以这一句佛号,是大乘里头大总持法门。诸佛如来教化众生所说的无量法门,都在这一句佛号当中,念这一句佛号统统都念到了。
它不是枝叶,八万四千法门是枝叶上做功夫,它是从根本,所以它是果教,它不是因。八万四千法门都是从因到果,它这个是果,果到果,以果为因,到达西方极乐世界就是果教,就证果了。
证果还不必自己修,到极乐世界见到阿弥陀佛,阿弥陀佛以四十八愿无量功德加持你,你马上就等于阿弥陀佛。不是等于普通的佛,等于阿弥陀佛,阿弥陀佛的智慧、阿弥陀佛的神通、阿弥陀佛的德相,你全得到。
真正明白人他劝你,他爱护你,不让你走冤枉路。冤枉路你能走通,了不起,走不通,走不通就三途去了,太可怕!



