就这一部经,不需要第二部-第1934集 净土法门,果报清净-第733-734集

念佛成佛系列

把自己塑造得跟阿弥陀佛一模一样-第734集

　钞【今闻此经者，自庆我亦当来得如阿弥陀佛，我亦当来得阿弥陀佛如是妙法也。 】

　我们读这个经、听完这个经，有没有这个感触？能有如是感想，则稍稍有一点心得，有几分相应，自己非常庆幸。不但是生到西方极乐世界跟阿弥陀佛一样，现在就要一样。

  「修行」，俗话来讲就是要变心，把我们的凡夫心变成佛心，依照经典里面的教训转变我们的观念，观念就是思想见解，我们讲的看法、想法，「观」就是看法，「念」就是想法，把我们跟佛这个想法、看法不相同的地方，一定要把自己的观念舍弃，接受佛的观念，这就是转凡成圣。

　而这个标准是第一标准，阿弥陀佛！释迦牟尼佛称赞阿弥陀佛是「光中极尊，佛中之王」，我们用阿弥陀佛做为我们修学的标准，做为我们修学的模式，要把我们自己塑造得跟阿弥陀佛一模一样，这就是『自庆我亦当来得如阿弥陀佛』，跟阿弥陀佛一样。

  『我亦当来得阿弥陀佛如是妙法』，妙法就是《阿弥陀经》，《阿弥陀经》就是我们自己的思想、见解、行为。与佛融合成一体、与经融合成一体，怎么不欢喜？

阿弥陀经疏钞演义（第284集）1984/12

净土法门，果报清净-第733集

　现在我们这个法门，一生当中就决定往生，一生到西方极乐世界，圆证三不退，一生当中就证得究竟圆满的佛果。

　果报之清净，其他法门里面再也找不到，就拿《华严经》来说，《华严经》毗卢遮那佛的一真法界也比不上西方极乐世界的清净，为什么能这样说？

　假如毗卢遮那佛的华藏世界比西方世界还要清净的话，文殊、普贤又何必发愿往生？文殊、普贤是毗卢遮那佛的后补佛，他都要发愿求生西方极乐世界，这使我们想到西方世界必定比华藏世界还要清净。果报清净。

阿弥陀经疏钞演义（第284集）1984/12

肯定就这一部经，不需要第二部-第1934集

  「于众生所入，则虽有事理空有不同，而从诸佛咨嗟见之。」这是诸佛菩萨他们演说示现当中，透出了信息，这里黄老也特别为我们指出来，「指十方如来赞叹净宗」。净宗如果不是真的殊胜，怎么可能得到十方如来的赞叹？小本《弥陀经》我们念到的六方佛赞叹，这是鸠摩罗什大师翻译的时候省略了，我们看玄奘大师的译本就十方，这一部经上也是十方佛赞叹。

  「则唯此誓愿一佛乘、一实真如海为真实之际。可见《会疏》与《甄解》均以此净宗一佛乘，为真实之际，亦即佛之知见也」。这个说得好，我们不必在大乘教里面去寻找去了，这一部经就是的。这一部经就是如来三千年前出现在我们世间，为我们大家讲这一部，一生究竟圆满成佛的一部经，所以感得十方诸佛赞叹。十方诸佛都劝导我们念佛求生净土，我们要不能相信，还要去搞别的，这叫什么？你善根福德因缘太薄了。如果善根福德因缘厚，深厚的话，肯定就这一部经，不需要第二部。

净土大经解演义（第132集）2010/9/3