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法语：
真正的善知识，你不请他，他自己不会出来召集你们「我来给你们讲讲经」。所以学，要求学，所谓「只闻来学，未闻往教」。所以我们一定要有好学、求学的心，这个请转法轮就是好学、求学的具体表现，请善知识讲经说法，利益这一方。
节录：
请转法轮，就是请善知识讲经说法。正法要弘扬了，这世间人就有福了。所以讲救度众生，第一个方法就是请善知识来讲佛经，来讲正法，这个是请转法轮。佛在世的时候请佛说法，那当然是最圆满的功德。佛不在世的时候，佛的弟子，菩萨、罗汉，能够讲经说法的人，古时候讲的有修有证，这是最好的。没有证，他有修的也行，为什么？他有修，他不会讲错；没有修的，那问题就比较多了。
无量寿经﹙一次宣讲﹚（第十七集） 1987/10
所以至少最低的标准，他真正有修行的功夫，心真正能清净，他说出来的东西必然有几分相应，让大众才能够得到真实的利益。这是要人去做的，真正的善知识，你不请他，他自己不会出来召集你们「我来给你们讲讲经」，不可能的事情，一定要有人来启请。所以学，要求学，连世间法都说「只闻来学，未闻往教」。所以我们一定要有好学、求学的心，这个请转法轮就是好学、求学的具体表现，请善知识讲经说法，利益这一方。
无量寿经﹙一次宣讲﹚（第十七集） 1987/10
「佛氏门中，不舍一人」，一个人发至诚心要学，佛菩萨要不照顾他，那就不慈悲。一个人都能请，不是说好多大众，不是的，那就非得住世不可了，必须帮助你、成就你，他才能走；你没有成就，他不能离开，他要离开就对不起你。
无量寿经﹙一次宣讲﹚（第十七集） 1987/10
如果你学的那个心不是真心，或者学习还要七折八扣，打折扣的，不能完全依教奉行，那这个善知识他爱住就住，他不爱住就走了，为什么？反正你不是真心学。真心学，这才能留得住，不是真心留不住。我们一个人真正发心学习，我们把这个善知识留住了，我们自己成就，别的人也有好处，因为旁听，那些人也有机会种种善根。所以这个启请的人，他必定是真诚的心来求法。
无量寿经﹙一次宣讲﹚（第十七集） 1987/10
求佛法的条件要具足，古大德世代相传，告诉我们三桩事情，第一个要老实，比什么都重要，真诚心、清净心，一个老师。我学佛到今年六十年，讲经教学五十九年。当年在台中，朱镜宙老居士、忏云法师介绍的，认识李老师。老师见面就告诉我，拜师父是有条件的，不能遵守这个条件，就不能成为师徒。这个条件是老实、听话、真干。这老师要求我做到的三桩事情：第一个，你过去所学的，我不承认，到我这里来，跟着我学，意思就是从头开始学习。以前我跟章嘉大师三年，跟方东美先生有半年，那都不算，从今天起要听我的。
台南极乐寺餐后开示（第25集） 2018/1
第二个条件，从今天起，无论是出家、在家的大德，经过台中，在台中讲经、讲开示，不准听。只能听他一个人讲，他之外的不可以听，我们要答应。第三个条件，从今天起，你看文字，不经过他同意不能看，报纸杂志都不能看，书籍，佛教的、不是佛教的都不能看，统统得听他的。这三个条件能接受，他就收我做学生；如果不能接受，你就另请高明。我想了想，还是全盘接受了。
台南极乐寺餐后开示（第25集） 2018/1
以后打听打听，老师收的这些学生，是不是都有这三个条件？全都没有，只对我一个人来。说明什么？那些人都是老实人，我是个不老实的。所以要老实。不能做到老实、听话、真干，他什么也学不到。你能学多少，就看你听几成话，听七成学七成，听八成学八成；不听，真的什么都学不到，只是凑热闹。很重要，因为我从小就喜欢看书，现在就不准看书，所看的都不承认。我跟李老师十年，他的条件是五年，五年之内绝对遵守，五年之外就开缘了。我守了十年，我跟老师讲，五年到了，我再加五年，老师笑笑。
台南极乐寺餐后开示（第25集） 2018/1
老师说的话就是戒律，约束住，不敢不听，不是自动自发的。古人是自动自发，所以他的成就比我们高，这是理所当然。我们搞了好多年才搞明白，老师为什么这样约法三章。这个约法三章，就看你能做多少，你能够学多少，不是他不教，是你能学多少。同样听一堂经、一堂课，就是一个小时，这一个小时你听多少，与这个有关系。完全接受老师的教诲，你肯定有所体悟。你不遵守，你的思惟、思想是乱的，脑子是乱的，这边听进去，那边出去了，或者误会了、错解了，这个事情常有，天天都有。
台南极乐寺餐后开示（第25集） 2018/1
你明白这些道理，搞清楚之后，才会衷心佩服古人，古人比我们强，他的基本功好。像李老师说的这个，他们从三岁就开始学，根扎得多深，我们怎么能跟他比？所以学了一辈子，说个不客气的话，造一辈子业，你把经错解了、误解了，依照自己的意思去行事，没有依照佛的教诲。这是真的，你看十个，十个如是，看二十个，二十个如是。
台南极乐寺餐后开示（第25集） 2018/1
你要是另一种发心，看到苦难众生，我想帮助他、我想救他，但是现在我的智慧能力不够，我赶紧到西方极乐世界去求学，学成之后，我回来帮助他。这个愿力行，这个愿力跟佛的愿力相应，这个不是厌世，你们想想对不对？如果是厌世的话，念佛不能往生，跟诸佛如来的本愿不相应。
大方广佛华严经（第656集） 2002/3
如果你明白这个道理，我还有一点小智慧、还有一点小能力，我一定要把它完全贡献给社会大众，帮助他们，我念佛求生净土；希望我往生之后，能够有更大的成就，再来的时候，我能帮更大的忙。这个行，这个相应。所以大家千万要记住，西方世界不会收厌世之人，我确实是遇到这样的人。我提醒同学们，厌世不能往生，哪一个佛菩萨不是积极在求度众生？各个都是做得非常积极。
大方广佛华严经（第656集） 2002/3
佛法教导我们求学的态度是什么
求学的三个条件
求学的态度与方法
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