第151-160集 2012净土大经科注精华节录

2012净土大经科注精华节录

用什么来团结宗教？-第151集

　每个宗教的核心，教学的核心就是爱。你看《圣经》里头，《圣经》是基督教、天主教、犹太教，都是以《圣经》为他们主要的经典。经典里面所说的「神爱世人」、「上帝爱世人」，抓住那个爱。我们要学上帝，要把上帝爱世人那种真诚的爱心，从我们内心里头培养发扬光大。不论他是哪个族群、哪种信仰，他都是人，他都是世人，上帝爱世人，没有说他爱某一个宗教，爱世人。我们要有上帝、圣贤这种心胸、胸怀，真正去爱世人。不同宗教，他是世人；不同的族群，他也是世人；不同的文化，他还是世人。既然是世人，我们要用神圣的爱心去爱护他，宗教就团结起来了。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/5

用什么心学习别的宗教？-第152集

　深入自己的经典，别的宗教经典我们都要学习，要很认真学习；要以清净心学习，要以真诚心学习，要以恭敬心学习，没有这三个条件你学不到。所以我有一次在马来西亚，跟马哈迪长老讨论这些问题，我说我读《古兰经》，我是最虔诚的穆斯林。如果不是最虔诚的穆斯林，对真主有孝顺心、有真诚心、有恭敬心，《古兰经》我读不懂。我有这个心，跟他的心很接近，我能看得懂。我看《圣经》，我说我是最虔诚的基督徒，我才能把它意思看懂、看明白。不能够分我是佛教，他是基督教，他是回教，不能有这个念头。有这个念头，你三个教的东西都不懂。这些错误的念头统统放下，就是以清净、平等、真诚、恭敬你去学习，你全都学到了。学到之后发现什么？发现他们最高的那个点是一个，完全相同，完全相通。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/5

中国古籍是纲，佛教是目-第153集

　中国人传统文化，在佛教没有传到中国之前，这些圣贤人就说清楚、说明白了，可以说他们都说出来了。但是留下来的经典很简单，只是著重在纲领的部分，没有细说。所以佛教传到中国，中国人是无比的欢欣，为什么？它说得清楚，中国古籍是纲，佛教是目，详详细细来解释。所以佛教里面许许多多东西都被中国人全盘接受，而且用上了。两百年前，现在中国不用这个东西了，两百年前中国人用，那些帝王他用儒治国、用佛教人民。所以佛陀的教育在中国就非常发达，农村里面都有寺院，寺院就是学校，都有法师、大德讲经教学。用佛来教化人民，用道来祭祀祖宗，所以儒释道帝王全用上了。而且佛跟道是皇帝亲自来管理，儒交给宰相了，交给行政去管理，佛教跟道教是皇上自己来管，特别受人尊重，造成中国几千年太平盛世，它是有道理的。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/5

教育摆在第一位-第154集

　我万万没想到，斯里兰卡的学生，从上小学到大学毕业，全是国家负担、承担。所以他们国家的财政支出，教育摆在第一。在我们中国古代是这个样子的，我们中国古代历朝历代也都是把教育摆在第一。我们看到行政组织，宰相底下，古时候社会没这么复杂，它只有六个部，礼部就是属于教育部。教育部在六个部里面排名第一，首相有事情不能够视事，是教育部长代替，有这么一个规定。所以对于教育非常重视，也等于说是全国家为什么服务？为教育服务，特别是为下一代服务，所以它代代都好。人教好了，好人做好事，你说这个社会多幸福、多和谐、多美满，全靠教育！

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/5

如何化解灾难？-第155集

　科学家告诉我们，根据他们的研究，世间决定没有物质这个东西，这个东西是假相，是念头波动产生的幻相。他们才发现，世尊二千五百年前讲过的，是一桩事情。所以，意念能够改变我们的身体，现在科学家搜集这些证据，支持这个理论，让全世界的科学家接受，以心控物，念头可以控制物质。这个理论要被肯定了、被承认了，今天地球上这些灾难很容易化解。为什么？这是我们错误的念头造成的，我们把错误念头放下，这个世界灾难就没有了。最明显的，佛经上讲的五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五戒，就能把地球灾难化解。每个人都修才行，人人的心是五戒十善心，这地球就美好，社会就安定，问题就能解决，我们身心健康，不会有疾病，很有道理。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/5

灾难是怎么形成的？-第156集

　个人念头不善，不但影响个人身心健康，而且还影响外面的环境。佛在经上告诉我们，水灾，海水上升，海啸，江河泛滥，第一个因素是什么？第一个因素是贪心。居住在地球上人，贪婪这个念头没有止境，就会产生这个现象。如果我们人人都能够知足，我吃得饱、穿得暖，有个小房子可以遮蔽风雨，就很快乐、很自在，他什么灾难都没有。瞋恚带给我们的是火灾，火山爆发，温度上升，南北极的冰融化，与这个统统有关系。愚痴带来的风灾，傲慢带来的是地震，怀疑带来的是山崩地陷，山会倒下来，地会陷下去，是怀疑。现在的人心就是贪瞋痴慢疑，所以麻烦都出来了。这佛讲得一点都不错，佛没有说假话，句句话我们都能够印证，从自己身心去验证，从居住环境去验证，我们就清楚、就明白了。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/5

所有现象不放在心上-第157集

　看我们人自身，看我们的外面环境。这是什么？这是心的相，心变现出来的现象，随着念头产生变化。善念变成天堂，恶念变成地狱，天堂地狱本来没有，是善恶念头变现出来的。极乐世界本来也没有，那是阿弥陀佛大慈大悲，帮助一切苦难众生快速的证得佛果，而建立的一个道场。这个道场非常殊胜，这部经专门介绍这个道场，我们对它要认识。有很深入了解的认识，我们就产生信心，我们也很想到极乐世界去参学，向阿弥陀佛学习。那个地方毕业了，你成佛，跟阿弥陀佛完全相同。为什么？阿弥陀佛是自性变现的，我们成佛也是自性变现的，同一个自性，不是两个自性，全彰于自性。明心见性之后，你自然就不会着相，不会把所有现象放在心上。把所有现象放在心上，心很累，这个心负担不了，所以它就生烦恼，心就病了。不应当，因为它不是真的，全是虚妄的。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/5

佛是自爱的大圆满-第158集

　我常常在想，圣贤东西好，的确，我们一般人讲的它是真理，永恒不变，但是很难入门。为什么？它入门的条件，第一个是信心。我们就缺乏信心，我们不相信，这个难了。要是信，信很容易，你就能契入。要用真诚心，要用真正的爱心，首先要自爱。自爱，你一定会学佛，为什么？佛就是自爱，佛是自爱的大圆满，你怎么能不学？这个大圆满就是圆满的智慧、圆满的福德、圆满的相好，统统在佛这里。佛在哪里？佛在你自己心里头，你的清净心是佛，你的平等心是佛，你觉悟的心是佛。现在我们不善用心，把心迷失了，心被染污，清净没有了；心有分别，平等没有了；心有迷惑，正觉没有了，觉悟没有了。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/5

佛法就是教我们怎样用心-第159集

　佛法的修学，虽然有八万四千法门，有无量法门，从哪一门能契入？门门都能契入，只要你能放下。我初学佛的时候，第一天跟章嘉大师见面，他就教我看破、放下。看破是明了，明白了，你就肯放下，不明白的时候不肯放下，坚固的执着。殊不知执着是最烦恼的根源，你能够把执着放下，烦恼就没有了。烦恼没有了，智慧就现前，智慧是自性里头本有的，不是外来的。再跟诸位说，福报是自己本有的，相好是，一切都是自性里本有的，心外无法，法外无心。所以，佛法讲内学，佛法就是教你怎么样去用心，心用得正、用得纯，你就是佛菩萨；用歪了、用邪了、用偏了，那你就是凡夫。所以佛法，很简单的讲，教我们怎样用心。用神圣的心、用佛菩萨的心，那个心是我们的真心，我们跟佛菩萨的确没有两样。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/5

最大的困难是心定不下来-第160集

　现在人最大的困难是心定不下来，所以遇到好的老师都没有办法，他不能教你。我记得我第一次跟出家人见面，章嘉大师，是个朋友介绍的。那时候我跟方老师学哲学，知道佛教是教育、是哲学，非常殊胜，我也很喜欢。我向大师请教，有没有一种方法，让我们很快就能契入境界？我这个问题提出了，老师看着我，我也看着他，我等他教给我。我们看了半个多钟点，没有说一句话，我等着。半个钟点之后，他说了一句话，有。我的耳朵都竖起来了，等了半天，有，那要很用心的听。他又不说了，我这一紧张他就不说了。过了六、七分钟之后，他才告诉我，看破、放下。我到十几年之后，才完全了解那天的老师教导我的那种心情。看我们年轻，心浮气躁，说了没有用，耳边风，这里听进去，那里就没有了，不起作用。他有耐心，等着我，让我整个心平气和，心定下来了，才告诉你；心不定下来，不跟你讲，讲了没用处。所以我得受用。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/5