你们先走 我过几天再回去-第1247集

净土大经科注（第四回）精华节录

你们先走 我过几天再回去-第1247集

　这一句很重要，「念佛三昧为宝王三昧。具是一切三昧功德」，这一切是无量无边，大乘经常讲八万四千，「自当同具种种三昧之名」，这就是常说的，佛号不可思议。三昧就是三摩地，翻成正定、正受。

　「总持，即陀罗尼」，梵语称陀罗尼，翻成中国意思叫总持，总一切法、持一切义。在整个佛法里面讲，真正总持就是一句佛号。因为一句佛号，包含一切法，包含一切诸佛菩萨的名号，它真是陀罗尼。

　「深妙之总持，故曰深总持」，这个总持不是浅，深。「十方菩萨，因闻名故，得诸三昧，与深总持，安住定中，得成正觉」。这就说得很明白，十方菩萨听到阿弥陀佛的名号，听到西方极乐世界，虽然没有发心专修这个法门，求往生净土。

　他修学自己这个法门修得很久，已经成习惯，需不需要改？不需要，一心皈命阿弥陀佛，就得阿弥陀佛威神加持，所得的功德利益就是末后这五愿所说的。让我们体会名号功德不可思议，让我们明了之后，真正明白了，你喜欢这个名号，你爱好这个名号，你会把这个名号当作宝，一句佛号接着一句佛号，念念不间断。

　海贤老和尚是念念不间断，还有来佛寺的几位大德、海庆老和尚。贤公的母亲，她是在家居士，晚年儿女都不在了，海贤老和尚把她请到寺庙里头供养、照顾，她在寺庙住了二十七年，八十六岁往生，往生也是潇洒自在，真不简单，预知时至。

　与他们同时，南阳还有一个老德和尚，也是个修苦行的，那也不是凡人。你看他的行持，是一个为我们示现、表法修忍辱波罗蜜，我们的忍辱功夫要跟他去比一比。他往生了两年之后，当地人有人在武汉看到他。

　真的是他，叫他老德，他回头看看。老乡，碰到了。问他怎么来的？来干什么？他说化缘。要不要一道回去？他说你们先走，我过几天再回去。人家回到家乡去，说这桩事情。老和尚走了两年，坟墓上草很深了，怎么会是他？真的是他，不是一个人看错，好几个人遇到的，哪里会看错！不可思议。

　所以我们对名号要认识透彻、要认识清楚，名号太不可思议。名号是宇宙之间第一真实法，它真管用，让我们永远脱离生死轮回，往生极乐世界，一生证得究竟大圆满。我们遇到，如果轻易疏忽了，那真可惜，要牢牢抓住。

净土大经科注（第四回）(第202集)2015/6/22

    修净土修什么？修清净心。用什么方法修清净心？用念佛。念佛堂里面的法师常讲，常常提醒大家：放下万缘，提起佛号。有许多同学来告诉我，在念佛堂里虽然放下了，但是念佛的时候还有杂念，那怎么办？很着急。古时候祖师大德们说得好，这是正常现象。如果说一进念佛堂，一放下，念佛就一个杂念没有，那恭喜你，你已经成佛了，你已经是够得上这个标准：心地清净。哪有那么容易！无量劫来杂染的薰习，已经薰习成了习惯、成了自然，现在要把这个心的念头转过来，把杂染完全放下、完全舍掉，谈何容易！

   所以念佛人，一面念佛，一面妄想杂念起来，正常！你不要害怕，哪一个念佛人都是从这个过程过来的。有这种情形，自己一定要生惭愧心，我自己的烦恼习气业障太重了。应当怎么修？确确实实要把自己的贪瞋痴慢、五欲六尘那个水平降低，年年放下，一点一点放。一下放是决定放不掉的，那是假的，是自欺欺人的。真正老实干，点点滴滴的放，认真努力。

    这里面还有一个非常重要的，那就是对于经教的学习。你为什么放不下？是因为你对于宇宙人生的道理，你没有通达，事实真相你没有了解，所以你放不下。果然通达明了，你自然就放下。放下，你念佛，杂念就没有了。

   你想一想，释迦牟尼佛当年在世，辛辛苦苦每天讲八个小时，讲四十九年，为什么？帮助我们放下妄念的。解透彻了，所以前面“信解”，信解圆满，菩提心才现前；信解不圆，哪来的菩提心。