把得失这个关要打破，什么都要看淡

   我们的心果然做到「於人无争，於世无求」，心就定了，知足常乐，对於现实的生活满足，满足就快乐。有人说：这样子未免太消极，这个社会怎么可能进步？决定不消极，也决定不会防碍社会的进步，社会是更进步，人生更美满，为什么？在这时候真正知道替众生服务。了凡先生没搞清楚的时候他是很消极，搞清楚之后他非常积极，他就不消极了。哪个菩萨是消极的？哪个佛陀是消极的？我们没见过，甚至连消极的阿罗汉也找不到。人天里面消极的，那真正是可以找到。声闻、缘觉、诸佛菩萨找不到，都是积极发心为一切众生服务的。

    所以念佛的功夫要在平时养成，到临命终时用得上；平时不养成，临命终时手忙脚乱，用不上。所以什么事情都要看淡，都不要认真，把得失这个关要打破，绝对没有得失心，得到就像做梦中得到的，失掉也像做梦中失掉的，这样就好。有没有得失？有，得失不关心，与自己一点关系都没有，你的心怎么不清净？这时候念佛功夫才得力。

   真正修道人，道业上精进，事业上随缘，缘殊胜多做，没有缘就不做，这才自在。

   演培法师这一次到我们讲堂那边来住，我们台湾的同修都出乎意外，怎么想也想不到他为什么跑到我们讲堂来住？他实在想看看我们究竟在做些什么？他住这么多天看到了，我们的事业随缘不化缘，不是在那里想一个计划，我们今年要做些什么什么？不搞这个，那叫打妄想！明天还没有到，想明天的事就叫做打妄想。所以我们没有计划的。我们也不问人要钱，我们守住一个原则：多一事不如少一事，少一事不如无事。这心多自在！

   可是人家要是送钱来，我们要替他做事，他送得多就多做一点，送得少就少做一点；不送最好，我们就不要做了，这多快乐！他这次看到了，看到我们大家在一块相处欢欢喜喜、快快乐乐。我们这个快乐，实在讲是佛教给我们的，我们照做才得到快乐。

   我们的理想是帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐。我们的目标，近程的、眼前的是个人的幸福、家庭的美满、社会的和谐、世界和平；远程的，我们要生西方极乐世界。你说我们这个佛法是人乘是天乘？所以绝对不是在空谈，我们真正得到！幸福美满，这是真正的人间佛教，非常踏实，快快乐乐。不打妄想，不自欺、不欺人，把经典的教训应用在日常生活之中，这叫学佛。