佛不骗人佛的话一定兑现-第910集 能不能往生决定在最后一念

净土大经科注（第四回）精华节录

佛不骗人佛的话一定兑现-第910集

   千经万论末后都指归净土，这个用意非常之深，佛一生讲了不少经，最后没有不说净土的。 你看《华严》到末后，普贤菩萨十大愿王导归极乐；楞严会上二十五圆通，最后观音、势至，也是劝大家往生极乐世界，这是最明显的例子。 那就是这个法门，真的三根普被，利钝全收，纵然造作五逆十恶，临终忏悔，发愿求生，一念、十念都能往生，这是人人有分。

    可是十方诸佛，都说这个法门容易修，没错，但是很难让人相信，这是难信易修之法。 我们要想成就，只要我们对它没有丝毫怀疑，完全接受，佛所说的字字句句我都相信，佛不骗人，佛的话一定兑现。 那些不能兑现的，大概都是有怀疑，想来尝试尝试，看看佛的话灵不灵。存这种心，心地不真诚，往往就不灵。如果真心相信，灵。 从海贤老和尚，十八岁的时候腿上长的痈疮，那段故事证明了，灵得很！老和尚这一生的表法，为我们解释了许许多多疑难的问题，你细心去看就明白了。 多么省事，只要这四个字，如说修行，就灵了，问题就解决了。

   怎样供养佛？如说修行，真供养。佛什么都不要，就是希望你成佛，他怎么样教我们，我们怎么修。 海贤老和尚就凭四句话，「一门深入，长时薰修」、「读书千边，其义自见」，就这四句，他一生成就了。 我们读书千遍，他不读书，他念阿弥陀佛，一句佛号不离口，把心里面的妄想、杂念统统念掉，他成就了。

 能不能往生决定在最后一念

念佛求生净土的都是上等根熟的众生

   佛在经上常教给我们，随缘而不攀缘。攀缘就是你有控制的意念，你有占有的意念；随缘里头，没有这个念头。随缘的心清净，随缘的受用是自在；如果是攀缘，你的心不清净，你的受用决不自在。

  “占有是造业，控制是迷惑”，所以我常常劝导同修们：“你要想真正在佛法上有成就，也就是你要想真的会开悟，真的会断烦恼，真的会得智慧，你首先要把对一切人、一切事、一切物控制的那个念头放下。”

   佛对于虚空法界一切人事物，决定没有控制的念头，决定没有占有的念头，所以佛教化众生是被动的，不是主动的。如果真的是主动，我相信他只讲一部《阿弥陀经》，其他都不讲了。被动的时候，你要我讲什么，我就替你讲什么，这是真的。

   佛应机说法，众生无量无边的根机，这个要请他讲这个法门，那个要请他讲那个法门，佛就讲无量无边的法门，无量无边法门是这么说出来的。如果是佛主动的，那就是一个法门，“老实念佛，求生净土”。

   佛在经上告诉我们，众生根性不一样，所以佛帮助一切众生，方法、手段各不相同。佛把一切众生根机分为三等。上等的，根熟的众生，讲净土法门。什么叫根熟？他的善根、福德、因缘成熟了，他这一生当中就可以去作佛了，对于这种人讲这个法门。

   诸位一定要明了，我们接触到这个法门，如果有信心、有愿心，你就是根熟众生；换句话说，在无量劫以来，今天你作佛的机会到了。这个太稀有、太难得了！彭际清居士讲，“无量劫来稀有难逢的一天”，我们遇到了，遇到了怎样？我要作佛去了。

   你们诸位想想看，有很多人不相信，要破坏，那是理所当然。他业障深重，他不像成佛的样子，他怎么能接受这个法门？“佛氏门中，不舍一人”，根没有熟的，佛就讲低一级的法门，帮助他成熟，这是对中根人。

   下等根的人，他还没种善根；没种善根，佛帮助他种善根；已有善根的人，帮助他成熟；已经成熟的人，帮助他作佛去。净宗法门是对善根成熟的人说的，是帮助他在这一生当中去作佛去了，佛在经上讲得很清楚，我们要记住！