阿弥陀佛是大圆满是大总持-第919集 闻阿弥陀佛的名号，决定得生

净土大经科注（第四回）精华节录

阿弥陀佛是大圆满是大总持-第919集

  「法供养之功德，如地球所有微尘之总数，至于财物供养之功德尚不及一微尘，更何能比于地球微尘之总和」。这是极赞，赞到极处了，供养功德不可思议。

　不可思议是无法想像，是你想像不到的。更何能比于地球微尘之总和，「此乃盛赞法供养功德不可思议。此较量弥显法藏菩萨坚勇求正觉，其功德远超供养恒沙诸圣」。

　这个圣是佛陀与地上菩萨，经论常讲的初地以上这些法身菩萨。此较量弥显法藏菩萨坚勇求正觉。

　法藏菩萨是阿弥陀佛的前身，阿弥陀佛在修菩萨道的时候他的德号称为法藏，现在成佛了就是阿弥陀佛。

　功德远超供养恒沙诸圣，这一句里头含义很深，实际上是教我们，要认识极乐世界，要认识阿弥陀佛，要认识这句佛号功德不可思议。

　换句话说，只要你抓住这个名号，所有恒沙诸佛菩萨名号都在阿弥陀佛这句名号之中，你受持这句名号就等于你受持恒河沙数无量无边诸佛菩萨的圣号，你一个都没有漏掉。

　为什么？阿弥陀佛是大圆满、是大总持，无量无边的法门都在这一句名号当中。所以受持这句佛号，世尊一生所说的经论在其中。

　诸菩萨法，十方世界普度众生，这些无量功德也在这句佛号当中。佛号真正不可思议！

闻阿弥陀佛的名号，决定得生

　净业三福是持戒，尤其是第一条：「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，我们做到没有？如果这条没做到，你一天念十万声佛号，一天磕三千个大头，都不能往生，这是跟你讲真话、讲实话。

　何以故？西方极乐世界，世尊在经上给我们介绍得很详细，「诸上善人俱会一处」，所以我们自己要把自己养成上善之人，才有条件跟西方极乐世界大众做同参道友。

　他们是上善，我们是上恶，那怎么行？阿弥陀佛再慈悲，拉着你去，到那个地方，你看到那些人看不顺眼，那些人看你也看不顺眼，你进不去。

　不仅仅是西方极乐世界，世尊在末后告诉我们，这三条十一句是「三世诸佛，净业正因」，这两句话多么重要！三世：过去佛、现在佛、未来佛，我们这些人都是未来佛。

　无论修学哪个法门，这是基础，没有这个基础，什么法门你都学不成就。

　所以净业三福，我们非常重视，我们特别把它提出来，来介绍、细讲，真正希望这一生当中到极乐世界亲近阿弥陀佛，不能不认真干！

  『闻我名号，发菩提心』。名号就是南无阿弥陀佛六字洪名，但是经上讲的是「名号」，名号只有四个字：「阿弥陀佛」。「南无」不是名号，南无是皈依的意思，恭敬的意思。

　现在我们到中国，中国人对人尊称，尊敬的某某先生，南无就是尊敬，就是这个意思；要用现代话来说，尊敬的阿弥陀佛。我们要懂得意思，名号只有四个字。

　闻名，我们现在都闻名，这个说法含糊笼统，你要认清楚这个经是大乘经，不是小乘经，大乘经里面的「闻」，那个意思就深了，这个闻是菩萨修学的闻、思、修三慧。

　如果要不是菩萨闻思修三慧里面的闻，我们今天所有听到阿弥陀佛名号的应当统统往生了，为什么古德还常常讲，一万个念佛人当中，真正往生不过三个、五个而已，那一万个都是闻名的，为什么真正往生只有二个、三个、五个？

　由此可知，这个闻是菩萨三慧里面的闻。那真的是三慧里面的闻，闻到阿弥陀佛的名号，这个人决定得生，决定作佛！