我们要提醒自己的忧患意识-第929集 妄念太多怎么办?

净土大经科注（第四回）精华节录

我们要提醒自己的忧患意识-第929集

    入一法句，一法句是什么？ 《往生论》里面给我们解释的，「一法句者，清净句。清净句者，真实智慧无为法身」。

　所以往生到极乐世界等于真正成佛了，而且一生当中就成就，不要等来生。无需要无量劫，无量劫数不清，不需要无量劫就成就了，这个多难得。

　我们一定要珍惜今天的缘分、今世的缘分，决定不要放过，放过就真错了。希望我们同心同德，我们在一起，一个道路，一条路，一个方向、一个目标，极乐世界。

　这个世间怎么能跟极乐世界比！我们要有个很高的警觉，那就是我们的起心动念、言语造作肯定是不善多过善，善念少，善言少，善行少；恶念多，恶语多，恶作多。

　你要能想到这一点，我们死了以后到哪里去？三途地狱，肯定的，那个日子不好过。所以我们应当至少一个星期，要把过去美国人拍的那个灾难电影片看个一、二遍，为什么？

　提高警觉，唤起我们忧患的认识。这个认识对我们有好处，让我们下定决心把这个世间舍去，不再留恋，一心念佛，就帮助一心念佛往生净土，有好处。

　日本过去三一一的大地震，那个海啸才十米，多可怕。常常要刺激自己，提醒自己忧患意识，我们真正才知道要放下，是放下的时候了，应该要放下。

　极乐世界真有，海贤老和尚给我们做证明，他至少见到十几次，不是一次，见到十几次。

　我们对极乐世界要兴起向往的念头，真正希望往生，真正想往生，这个世间放下，我们这一生能成就。

　我们自己成就了，我们的家亲眷属、跟我们的有缘人，我们才有能力帮助他、成就他，把他们都带到极乐世界。

　自己没有成就，没有这个能力；自己成就，就有这个能力。无论他在哪一道，无论他在哪一个世界，在极乐世界都看得清楚，都听得清楚。

　到他有缘能接受佛法，你肯定立刻就去帮助他。

什么是业障?

    什么是业障。障就是障碍，障碍了真心，障碍了本性。业就是障，业是事业，人都希望自己的事业越大越好。业越大，障越大，烦恼也就大了，人出不了六道轮回就是造业，从来没中断过，拼命在造。作恶有障碍，作善也有障碍，果报都出不了三界。造善业，三善道投胎。造恶业，三恶道受报。佛教我们断一切恶修一切善，而不著相，就是净业，著相就不净，就会产生障碍。

   最大业障是自私自利。自私自利里最严重的是贪心，贪得了就吝啬，贪不到就嗔恨嫉妒，造无量无边罪业。我们无量劫来所造的业虽多虽重，不怕。只要有一口气没断，还有救，怕的是不能真心悔改。真诚心悔改，今后断恶修善，决定弥补。只要真正彻底回头，就与佛心相应，就能得诸佛菩萨加持，老实念佛，求生净土，你可以不堕三途，带业往生。

   淫心不除，尘不可出。淫欲是修行最大的障碍，修道的人道业不能成就，被毁掉的第一个因素是在贪色，如果这个不能放下决定不能成就。顶要紧的是，临命终时没有杂念，真正是一心不乱，有阿弥陀佛。

妄念太多怎么办？ 

   我想把它止，止不住，在现前社会这样的人是大有人在。什么方法能把这个念头止住？读经是个好办法，读经你要专注，你一有妄想、有妄心，你就会念错，你就会念漏掉。所以，念经的时候心要定，一个字一个字念，清清楚楚，一个字没有念错，一个字没有念漏。念一部经，短的大概半个小时，长的一、二个小时，很好，这就是你收心收了一、二个小时。这种方法是帮助你得定的，很有效。 

   还有一种，也是帮助初学的，用念佛，念佛计数。计数的时候是清清楚楚，但是不是南无阿弥陀佛一，南无阿弥陀佛二，这不行，这就夹杂了，你把一二三四夹杂在里面，功夫破坏了。

   那个数清清楚楚，一点没错，但是没有起这个数目字的念头，这是功夫，当然长了就不行。所以祖师教我们从一到十，记得清清楚楚，确实没有错误，一到十，然后再从一到十。这个很摄心，你心稍微有一点点乱的时候，马上就错掉，错了从头再来，用这个方法。 总得要一、二年，妄念少了。这桩事情急不得，古人说得好，「欲速则不达」，急着想成就是决定不能成功的，为什么？心浮气躁。一定要很冷静、很细心，把浮躁的习气统统把它化解掉。这个化解离不开诚敬，真诚恭敬处事待人接物。

   诚敬心现出来了，无论用什么样的功夫都很容易得力，没有诚敬，怎么样修功夫都不得力，这是事实真相。我相信每个同学都遭遇到这种境界，无法突破，很想成就，不能成就。