


净土大经科注(第四回)精华节录
为什么说极乐世界是真的-第928集
极乐世界宽广平正,没有限量。极乐世界的土跟我们这个世界不一样,我们这个世界的土,这个星球,阿赖耶变现的,极乐世界的国土是自性变现的,大不相同。
阿赖耶变现的是生灭法,刹那生灭,一秒钟二千一百兆次的生灭,这是真相。极乐世界是自性变现的,自性不生不灭,所以在极乐世界看不到生灭的现象。
人不生不灭,人是化生,我们这个世界上的人胎生,胎卵湿化,极乐世界全是化生。
而且不可思议的,他把阿赖耶丢掉了,换取法性身,这是阿弥陀佛本愿威神的加持,才得到无比殊胜庄严。
什么时候丢掉的?他乘着莲花到极乐世界,在莲花里面产生了变化,真叫脱胎换骨,在莲花里头。
往生是坐在莲花里面,莲花就合起来,阿弥陀佛把这个莲花带到极乐世界,放在七宝池里头。时候到了它花开了,花开见佛悟无生,无生是七地菩萨,无生法忍。
这是什么?上上品往生的,到极乐世界,花就开了,他转八识成四智,就圆满了。花开见佛,他的身体是法性身,他居住的环境法性土,跟我们不一样。
我们的身跟土是阿赖耶的相分,阿赖耶的境界相,我们今天称为物质现象。这个现相是假的,跟极乐世界比,极乐世界是真的,我们这是假的,为什么?有生有灭。
极乐世界为什么说真的?不生不灭。人不是像此地,从小孩慢慢长大,极乐世界不是的,花开见佛那个身,跟阿弥陀佛的身一样大,这是阿弥陀佛的本愿,第六品我们会学到。
十方世界一切众生,身体、相貌不一样,身相好的就有傲慢的感觉,我比别人好,别人比不上我,身相差的生起自卑感,这就烦恼,生烦恼。
阿弥陀佛慈悲,要消除这种烦恼习气,所以凡是生到极乐世界,相好光明完全相同,跟谁相同?跟阿弥陀佛相同。
海贤老和尚有一次,我们想可能不止一次,他念佛九十二年,肯定不是一次。他讲他有一次,香炉里头他烧满了香,插了十二支香,有人问他,你为什么烧这么多香?
他回人家一句话,「天机不可泄漏」。问的人一定要问他,他说你给我一个人讲,我绝对不会跟第二个人讲。
要求好半天他才说了,「我看到满虚空都是阿弥陀佛」,不是一尊阿弥陀佛,满虚空都是阿弥陀佛。
那我们能想到,阿弥陀佛的身边,有许许多多跟他有缘的人已经往生到极乐世界,他的功夫修得不错,阿弥陀佛来了,那些人也跟他一道来,相貌都跟阿弥陀佛一样,你分不出来。应该是这样才讲得通,看到许许多多阿弥陀佛。
所以,到极乐世界决定不寂寞,无量劫来生生世世跟你有缘的人,他们念佛早生到极乐世界,全都见面了,全都看到了,来跟你叙旧。
我们在某一个劫,在某个星球上,在某个佛刹土里面做同参道友、做兄弟姐妹,现在都到极乐世界来了,这事实真相。
所以哪里熟人多?极乐世界熟人多,而且各个都会赞叹,都有成就,都到极乐世界。极乐世界大团圆,极乐世界大聚会,别的地方找不到。
如果你要真正了解事实真相,你就非去不可,这么多的同参道友、亲朋好友都在那边。这都是事实真相,我们一定要能够理解。
贪瞋痴慢疑都会带来灾难
佛经上讲得好,贪心感应的是水灾,瞋恚感应的是火灾,火山爆发、温度上升,愚痴感应的是风灾,傲慢感应的是地震。怀疑更麻烦,怀疑是什么?山崩地陷,山会倒下来,地会陷下去,那是怀疑。
我们细心观察,现在这个世界上人,有贪瞋痴慢疑的有多少?哪个人没有贪心,没有贪瞋痴慢疑?人人都有,所以这五种灾难会现前。哪里来的?从心想生。你不想它不就没事吗?为什么要想这个东西?要想什么?要想阿弥陀佛,这经典告诉我们,我们才恍然大悟,世间第一等的善事是什么。
你用亿万黄金造一切为社会大众谋福利的大善,比不上一句佛号。我们以前不知道,不肯念佛;真正搞清楚、搞明白了,念这句阿弥陀佛你一定是分秒必争。我有一秒钟念一句佛号,修大善;这一秒钟没念佛,空过了,那损失太大了。这话是真的,绝对不是假的。
行住坐卧不离佛号,不出声音没有关系,佛号不能间断。声声佛号,经文上讲的是真的,不是假的,念一声阿弥陀佛消八十亿劫生死重罪,这不是比喻,千真万确的事实,我们不能不知道。
恭录自《2012净土大经科注》第六百零四集


