我们学佛所欠缺的是什么-第946集 为什么要求生西方极乐世界

净土大经科注（第四回）精华节录

我们学佛所欠缺的是什么-第946集

  「此段大意为：我今行菩萨道时，已发无上菩提之心，愿成佛，愿一切如佛。」这句话很重要。 我们学佛所欠缺的就是无上菩提之心，无上菩提之心就是真正成佛之心，《华严经》上称为妙觉，在等觉之上。妙觉上面就没有了，妙觉证得圆满的法身，圆满的回归自性。 我们学了这么多年，多少对这桩事情有个粗显的概念，那就是遍法界虚空界，我们今天讲全宇宙，大乘教常讲一切万法，都是说的这个意思。

    我们没有办法清晰的体会到，是因为这个理太深，事太复杂了。所以，经教里面佛常常说到这些，用一句话来形容它，叫不可思议。 意思是我们凡夫，不但凡夫，声闻、缘觉、权教菩萨都没有办法真正理解这个境界。 我们今天很幸运，生在这个时代，科学技术发达，科学家用精密的仪器来探讨，发现一些宇宙的奥秘。这些奥秘全是佛在经上说的，说的什么？阿赖耶的三细相。 三细相完全明白、通达、肯定它的，大乘经上说八地以上。

   我们距离八地是多么的远，我们自己心里都有数，菩萨五十二个阶级，我们第一个阶级都没拿到。 第一个阶级是十信位里面的初信位菩萨，小乘里面是初果须陀洹，这是第一个阶级，没拿到。没拿到，换句话说没入门，大小乘的门我们都没入。 我们今天得科学的帮助，这感谢科学，让我们有个符合科学的概念，不是佛法，佛法的概念是要证得须陀洹，大乘证得初信位的菩萨，你才真正有个概念。 

   怎么才能证得？必须要把五种见惑放下，才入门。见惑里头第一个是身见，我们还把身当作我，这个身见放不下。 从身见产生自私自利，生这么多烦恼，名闻利养、七情五欲这都从身见上生的。几个人能把它淡化？淡化还不行，要彻底放下。 五种见惑断了，身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这五种错误的见解统统放下，本能，本能就是六种神通，六种神通是各个都有。 只是这个东西障碍了，这五种见惑放不下，你的本能不会出现。

   如果这五种见惑断了，大小乘经上佛都说，本能恢复了两种，一种是天眼，一种是天耳。 也就是说，一般人看不到的你能看到，看到什么？能看到六道，你有天眼，没障碍，你可以看到欲界天，看到色界天，你可以能看到饿鬼，你能看到地狱，你有天眼。 这些墙壁什么都没有障碍，都能透明的透过去，这是天眼通，最小的天眼通，有这个能力。你相信六道轮回是真的，为什么？亲眼看见的。

我们为什么一定要求生西方极乐世界 

　也许有同学怀疑，《弥陀经》上讲，「其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作」，西方极乐世界有众鸟说法，那个鸟不是畜生道吗？

　畜生是恶道，畜生是恶名，与这一愿有没有抵触？没有，西方极乐世界的众鸟，是阿弥陀佛变化所作，不是真的，鸟是阿弥陀佛。所以在西方世界，正如《普门品》里面所说的，应以什么身得度，即现什么样的身而为说法。

　有一类众生见到佛感觉得很拘束，一定要规规矩矩在那里听经，不敢放逸，如果鸟在树上讲经说法，他就可以躺在那里一面欣赏，那个约束就没有了，他就觉得很自在。你看看阿弥陀佛多慈悲，满你的愿望。

   不但鸟说法，风吹树梢也会说法，流水也会说法，六尘都说法。西方极乐世界阿弥陀佛与诸佛如来，演说一切妙法，从无间断。我们为什么要到极乐世界去？原因就在此地。

　我们这个世间要想听佛法，太难！太难！现在这个世间说法的人太少了，我们很想学习，遇不到这个机缘，所以我们要到极乐世界去，极乐世界的缘第一殊胜，一切诸佛剎土都不能够相比的。

　佛说法、菩萨说法、善友说法，所有一切有情、无情统统说法，而且日夜都不间断，无论修学哪一个法门，直接得佛的传授，不是间接。这是我们要想往生极乐世界的根本原因。

　第二个原因，极乐世界寿命长远，所以一生决定成就，不要等第二生。十方世界我们要想成就，都要经过很长很长时间，三大阿僧祇劫、无量劫。

　我们在这个世间，舍身受生不知道多少次，到西方极乐世界没有这个麻烦，到西方极乐世界得大自在，这一些都是说明我们为什么一定要求生西方极乐世界。

大乘无量寿经（第76集）2000/1/15

随喜他人印经和自己印经哪个福报大

   问：请问随喜他人印经，是不是与印经者享有同样的福德，还只是在行财布施？是自己印经的福德大，还是随喜别人印经的福德大？

　答：福德大小不在这里论，在你发的心真不真，你的愿广不广。如果你的心真，你的愿广，超过印经的人，人家是印个一万本，你虽然随喜印个一本、两本，你的福德超过那个人，这是论心力跟愿力，不在形式。

　所以你才晓得，贫穷人可以修大福，大富大贵的人往往修不到大福报，因为他的钱太多了，这么一点点他没有放在眼里，就是他的恭敬心不足，比不上你。你们看《了凡四训》里面有个小故事，有个贫女在寺院里面供养两文钱，福德超过以后她做了王妃一千两黄金的供养，这个道理要懂。所以你的真诚心、你的愿力大，小布施得大福报。

　问：如果没有福报，往生时是否会遇到很多障碍？

　答：是的，经上讲得很清楚，不可以少善根福德因缘得生彼国，所以福报一定要修。福报不是有钱人能修，无钱的人也能修。我从前年轻的时候非常贫困，老师教我修福报，教我修财布施，我说没有钱，生活都成问题。所以他就问，一毛钱有没有？一毛可以，一块钱可以，多了就不行。他说你就一毛、一块去布施，这对了，心要大、心要诚。所以不在乎施的东西多少，不在乎这些。

答香港参学同修（第103集）2008/10/10