看别人，回光照自己-第539-540集

净土大经科注（第四回）精华节录

真的永恒不变

假的刹那在变-第539集

     一个念头存在的时间多久？弥勒菩萨告诉我们，二千一百兆分之一秒，也就是一秒钟，它生灭的次数是二千一百兆。就在我们眼前，从早到晚一分一秒都没离开，我们完全不觉，完全不知道，迷在其中。

　要是明了了怎么样？明了你就开悟了。为什么？你不执着它了，你晓得相是假的，相是刹那生灭。这个刹那是一秒钟二千一百兆次，这是诸法实相。

　无论是念头（起心动念）、是分别、是执着，这是心理的现象，外面是物质的幻相，色声香味触法，这个六尘，六根、六尘、六识，统统都是在这个高频率波动之中所产生的，所以妙有非有；妙有，无中生有，那个无是自性。

　真正认识真相，心清净了，为什么？放下了。所以古大德教我们放下就是，放下便是，只要你肯放下，放下之后，放下虚幻就用的是真心。

　真心在哪里？放下妄心，真心就现前。真心不生不灭，真心永远没有失掉，像我们电视屏幕一样，永远没有失掉。妄心是屏幕上的画面，阿赖耶所变的，所变的相刹那生灭。

　我们现在看的电视，这是最先进的，数码，一秒钟生灭多少次？一百次，我们每天看电视，一秒钟一百个生灭。那我们现实的环境，一秒钟多少个生灭？是二千一百兆次的生灭。这真相，常作如是观，这人也能开悟。

　六根在六尘境界上，看的假的，听的假的，闻到的、接触到的全是假的；能接触，我们的根身，所接触外面的六尘，没有一样是真的。

　真的不生不灭，自性是真的，自性不生不灭，跟我们现在的幻相揉合在一起。就像我们电视屏幕一打开，我们在看电视，真妄都现前，屏幕是真的，色相是假的，假的不碍真的，真的也不妨碍假的，同时起作用。

　真的永恒不变，假的刹那刹那在变，决定没有办法掌握住的。从这里慢慢我们体现性德，真正是玄妙不可思议。

看别人，回光照自己-第540集

     利他，身口意三业，心里常常想着苦难众生，在六道里头迷惑颠倒，无量劫来不能超越，苦不堪言。看别人，然后回来看自己，回光返照，自己亦如是。

　为什么先看别人后看自己？别人的毛病容易看到，自己毛病不容易看到。所以看别人，回光照自己，就能把自己的问题统统发现出来，到底是哪里出了毛病就知道了。

　看佛菩萨、看声闻缘觉、看诸天、看善人、看恶人、看畜生、看饿鬼、看地狱，自己会开悟；开悟不了，迷得太重了，也就是妄想分别执着太严重，很难回头。

　真能放下，细心去观照，《还源观》上，那是《华严经》上所说的，《还源观》这篇文章是修《华严经》的方法，文字不多，非常扼要，依照这个方法修行能够得华严三昧，修成功之后，华藏世界。

　确实要很长很长的时间，没有极乐世界那么方便，为什么？没有人加持你。极乐世界完全要投靠阿弥陀佛，全仗佛力，这个要知道。

　对阿弥陀佛感恩到极处，真的是他来救我，除他之外没人救。释迦慈悲，把阿弥陀佛介绍给我们，我们认识阿弥陀佛；十方诸佛如来慈悲，异口同音也是把极乐世界介绍给我们，诸佛如来称赞弥陀，「光中极尊，佛中之王」，赞叹到极处。

　佛没有私心，总是想把最好的给我们，但是你不相信，不相信再开别的法门引导你，开八万四千法门、开无量法门来接引你。

　到什么时候根熟了，什么叫根熟？你对于净宗，对极乐世界能信、能发愿，想求往生，这叫根熟众生，根熟佛就只教这个法门给你。

　你看海贤和尚根熟，他师父真正了不起，什么都不教，就教一句南无阿弥陀佛，一直念下去。他老实、听话，乖乖的念了九十二年没拐弯，没有怀疑过，他成功了，而且成功非常快。