



净土大经科注(第四回)精华节录
什么是观行即佛-第602集
【受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。 】 上面这一句,『受』是接受,『持』是保持,『如来甚深法藏』,「此有二解」,有两种解释。
第一种,「《净影疏》曰:明修胜解如来藏性,是如来甚深法藏。暗障既除,明现己心」,这就是明心,「故曰受持」。
这个解释高,以明心见性为受持甚深法藏,明心见性在净土宗是理一心不乱。
念佛人的功夫,首先得到的功夫成片,功夫成片是什么境界?
一切时一切处,我们讲二六时中,心里面只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外一个杂念都没有,这叫功夫成一片。
他为什么不是一心?一心是断烦恼,他烦恼没断,烦恼习气在,这一句佛号有力量,把烦恼习气控制住了。
像石头压草,这时候真有力量,它把烦恼压住,不起作用,没断,这叫成片。这个境界在天台六即佛里面叫「观行即佛」。
六即佛是理即佛,从理上讲一切众生本来是佛,这从理上讲的;从事上讲,我们现在是迷惑颠倒,迷失自性,变成凡夫。
凡夫有能力用一种方法让自己的烦恼不起作用,五种见惑没断,五种思惑也没断,就是见思烦恼没断,但是伏住了,这也很难得。有这个功夫就决定得生净土,念佛念到这种层次的人,阿弥陀佛都会来现身。
有人看到佛,有人看到极乐世界,这是感,你的清净心快现前了。佛慈悲,见佛、见极乐世界,你的信心增长,你不会再怀疑,真有,不是假有。
福要如何享受-第2130集
《仁王经》里面讲,「劫火洞然,大千俱坏。」《俱舍论》里头也有,「风吹猛焰烧上天宫」,二十八层天都没有了,「乃至梵宫无遗灰烬。佛记彼人,于临终时,纵使此三千大千世界,皆被劫火所烧」,这一个念佛人,「彼人亦能从中超出,往生极乐国土」,难得,太难得了!这个话,这几个文字你看到了,你有福报,这个话你听到了,你有福报。福要能够享受,真的是你的福,怎么享受?听到记住,是真的不是假的,我相信,这是福。更进一层的,对我有福,不但我有福,我相信,我还要依教奉行,万缘放下,一天二十四小时一句佛号,代替起心动念、分别执着。真念佛人,真正得到阿弥陀佛的感应。
《净土大经科注(第四回)》(第486集)2017/10/9



