在你面前你也看不见 为什么？-第1188集

    涅槃灭，灭什么？就是灭这些念头。教你什么？教你一念不生。一念不生，你就看到宇宙的真相，佛学的名词叫诸法实相。那个实相是什么？就是自性。禅宗叫明心见性，他见到自己的真心，见到自己的本性。

　真心本性就在现前，从来没有离开过我们，我们为什么见不到？因为你有妄想、有杂念、有分别、有执着，所以在你面前你也看不见。修行的功夫是什么？放下。放下难，不容易，所以佛设定的方法，一般通用的方法戒定慧，因戒得定。

　所以你要懂得，戒目的是什么？目的是叫你得清净心。人持戒，把一切善念恶念统统放下，我放下恶念，善念我还有，那没用处，你不是真正持戒。

　真正持戒，第一个目标就是清净心，清净心是阿罗汉、辟支佛，这是真正学佛。为什么？恶念所感的是三恶道，善念所感应的是三善道，出不了六道轮回。善恶都是假的，统统放下，你就超越六道。

　人应当断恶修善，为什么？这是本性。本性，我们讲自然的规则，大自然的规则。大自然的规则，确实是尽善尽美，为什么？它是善恶二边都离开，显示的是纯净纯善。这个纯净纯善是赞美，善恶都没有。有善恶就是对立的，就是边见，它二边。有善恶，有大小，有长短，有佛、众生，这都是边见。

　由此可知，佛说法是不得已，用种种善巧方便，目的破执着，破见思烦恼、破尘沙烦恼、破无明烦恼，一路破到底。佛法教你，你把佛法全执着了，那佛法害死你了。你可以用它断烦恼证菩提，你不能执着它，你不能分别它，你不能去想它，你去想它，它变成无明。

　所以你用它，不是不能用，可以用，用它，知道它的真相，它的真相也无所有、毕竟空，是佛帮我们建立的，建立干什么？把我们的妄想杂念给打掉，用意在此地。善恶二边不住，二边不住还不行，二边不住是中道，中道不能有，有个中道概念又错了，跟善恶二边又对立了。

　佛教给我们，心地什么叫清净？一念不生，没有念头，没有念头是真心，是本来面目。佛没有别的，帮助我们回归本来面目而已，那就叫成佛，那就叫圆满，都在我们《无量寿经》经题上，就是「清净平等觉」。持戒得清净心，修定得平等心，大彻大悟就是觉。觉是佛，平等是菩萨，清净是阿罗汉、是辟支佛。

　佛没有丝毫祕密，完全露在台面上，你看得清楚，你要会善用，决定不要迷。要不然，这个东西好，我要它，错了。佛法是因缘生的，凡是因缘生的都不是真的。「因缘生法，我说即是空」，你去看看《中论》、《三论》，破空破有，统统放下之后自性现前，诸法实相你就看到，这就是你得大自在。

净土大经科注（第四回）(第194集) 2015/4/3