放下，是心上放下，不是事上放下-第921集

念佛成佛系列

放下，是心上放下，不是事上放下-第921集

　我们今天最重要的就是「生我国者」，我们怎样生到西方极乐世界去？要真正发心，要把这个世间统统放下。放下，跟诸位同修说，千万不要误会，是心上放下，不是事上放下。

　大陆同修有带信给我说，还有写信告诉我；他听我讲经，说要看破、放下，他看破、放下了，工作也辞掉了，天天在家里念佛，念到最后没饭吃，一家都埋怨，来问我怎么办？

　我说：我没有叫你放下工作，我叫你放下，但是没有叫放下工作，你没有把我的话意思听清楚。放下，是放下心里面的妄想分别执着，放下这个。

　释迦牟尼佛要是放下了，他就不讲经、不说法，那佛法就没有了。他还是讲经说法四十九年，到处奔波，热心教诲，事没有放下。心里放下了，身心清净，一尘不染，一生过着三衣一钵，过这种生活，放下了，放下的是这个。

　不是把工作放下，不是把责任放下，那你就完全错误了，这是你逃避责任，你曲解佛的意思。开经偈讲「愿解如来真实义」，你怎么可以把佛的意思解错了？

大乘无量寿经（第55集）1999/7/3

净土大经科注（第四回）

彻底放下，我们的问题真正解决

　　若人得念佛三昧，亦复如是。得念佛三昧，人得阿弥陀佛本愿威神加持；得佛加持，同时你必定得到护法龙天的加持。这是普遍义。《文殊般若经》里头有这么一句话，「念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二」，《文殊般若经》。

　文殊是七尊佛的老师，他的学生当中有七个成佛，他还会说错吗？他说的话我们要相信。念一佛功德（这个一佛就是指阿弥陀佛）无量无边，跟念无量无边诸佛的功德不二。真的是千经万论都劝我们念佛，我们很可怜，就是不老实、不听话、不肯真干。

　《赞阿弥陀佛偈》里面说，「我以一心赞一佛」，一心是真心，这一佛就是阿弥陀佛，这是他的修行，一心赞一佛就是念一佛，念阿弥陀佛就是赞阿弥陀佛，「愿遍十方无碍人」，这是平等义。这一声佛号遍满十方世界，随着你愿力大小，随着你愿力浅深，果德不一样。

　《会疏》说，「以清净三昧、解脱三昧、普等三昧为念佛三昧」，下面说，「盖念佛三昧为宝王三昧。具是一切三昧功德，自当同具种种三昧之名也」。「三昧，即三摩地」，翻成中文意思是「正定、正受」。正，说明它不偏不邪；受是享受。这个名词详细解释在前面第二品。

　这些话说得这么多，目的只是一个，无非是帮助我们要真信、要真发愿。一定要知道，佛经上所说的是真的，世间所有一切法是假的，人间是假的，天上也是假的；六道轮回是假的，十法界也是假的；娑婆世界如是，他方诸佛剎土亦如是，没有例外的。

　 这意味什么？意味着彻底放下，这就对了，我们这一生的问题真正解决。我们自己真解决了，才能帮助别人。帮助别人的方法就是身行言教，自己得真干。

净土大经科注（第四回）(第202集)2015/6/22