自己要真心修净土，人家才相信-第923集

　净土为归，我们自己要真心修净土，人家才相信。你劝人家求生净土，自己不肯求生净土，那人家看到你这个样子，你这人有问题，你骗我，你不老实；自己要修净土。自己要想修净土，先要净化身心，真干人家才相信。用现在的话来说，净土清净。

　第一个心清净，处事待人接物，生活行持当中，念念都是清净心，决定没有虚伪，决定没有污染；换句话说，决定没有为自己，为自己就污染了。我们在日常生活当中，还有名利的心，还有人我心，还有一念控制人事物的念头，占有一切人事物的念头，我们就被污染了。

　完全放下，六根清净，一尘不染，然后「净念相继」，念念都是清净心。清净心里头不夹杂丝毫污染，叫做净念，相继是不间断，这样的心求生净土，那是必定得生。

　我们在这里去做，这是真实功夫。你真正去做，给诸位说，这里头快乐无比，哪里像现在过得这么可怜？过得这么痛苦！你为什么这么可怜？为什么这么痛苦？你放不下。你放下，就安乐，就自在。所以说来说去，还是一句老话，「自作自受」。

大乘无量寿经（第57集）1999/7/24

    佛教我们不嫉妒别人，要懂得随喜。随喜的功德，跟那个造作功德的人是一样大。他修的那么大功德，我这一随喜，他的功德我都得到了，你说这个便宜多大。如果你要是嫉妒他、障碍他，你造的罪业可大了。

   在这种境界里头，何必要造罪业?为什么不成就自己的功德?真正修随喜，这个人，特别是我们不喜欢的人，或者是我们的冤亲债主，跟我们是对立的人，但是他做出这一桩事情是有利于社会的，要不要去帮助他？要，全心全力去帮助他，这叫随喜。没有力量，没有大力量，小的力量去帮助他，尽心尽力。这一点力量都没有，欢喜赞叹，给他宣扬，希望社会大众成就他，这是好事。

    这个做人里头有个祕诀，那就是我们中国老祖宗教导我们，“行有不得，反求诸己”，这句话重要。无论遇到什么困难，天灾人祸，意料之中的、意想不到的，我们遇到了，立刻就要记到祖宗的话，因，你这个灾难是果报，有果必有因，果报现前不能不受。

    大乘教里面讲，“菩萨畏因，众生畏果”，众生迷惑颠倒，造了恶的、不善的业，果报现前，他害怕了；菩萨聪明，果报来了知道，那没有法子，自己一定要承当，要去接受。转变果报在哪里？在因上转，我要好好反省、好好检点，我做了哪些不善的业，一定要把自己这个不善的恶业找出来。

    怎么消除？忏悔就消除了，真正忏悔，从内心里头忏悔，发露忏悔。真正忏悔的时候不是隐瞒着别人，面对着家人，面对着大众，自己能把自己做错的事情说出来，这叫发露忏悔。别人听了，指责你、批评你，你的罪就消了。真正改过自新，没有人不赞叹你，没有人不佩服你，没有人不帮助你。