


净土大经科注(第四回)精华节录
往生极乐世界靠念力跟阿弥陀佛的愿力-第890集
这个法门一切诸佛都说难信,可是易行,修起来很容易,不费劲,一句弥陀,一句接着一句,绝对不把外面境界放在心上,连佛法,《金刚经》上说,「法尚应舍,何况非法」。 佛法也是自性生的,自性里头本来具足一切万法,一法都不缺。释迦牟尼佛开悟了,从自性里流出这么多的经典。 我们要求悟,悟不了求生净土,求生净土心里头只能有阿弥陀佛,只能有极乐世界,除阿弥陀佛、极乐世界之外,统统放下,天天想阿弥陀佛、想极乐世界,心想事成。
念力能量太大了,不可思议,这科学家给我们证明了,往生极乐世界靠念力,念力跟阿弥陀佛的愿力相结合,就成功了。弥陀的愿力专一,我们的念力也专一,这就接上轨道了。 这要搞清楚、要搞明白,不能不相信。我们相信,我们真干,这一生圆满成就,解脱了。 我们不能真干,还带犹豫,还带着有怀疑,错了,我们这一生白来了,来生还要搞六道轮回,不知道要搞到哪一辈子。
你看这个本事可大了
「心作心是」,这四个字好,世界为什么会变成极乐?真诚、恭敬、善心善业造成的。弥陀纯善,往生的也是跟着善,阿弥陀佛是自己的业力变现的,每个往生的人是跟阿弥陀佛共业变现的,这不是假的。我们现前这个地球为什么变成这么坏?不善业变现的。
二战之后,哪一个人不追求财富?欲望膨胀,膨胀没有止境,所以只问达到目的,不择手段,造成今天的现象。发财了,怎么样?苦,不乐,富而不乐,不如贫而乐。贵而不安,贵是做官的,地位高了,地位很高,心不安。
还是心作心是,这一句话全解决了。佛在经上教导我们,《华严经》上说的,「应观法界性,一切唯心造」,大乘经上常讲,「一切法从心想生」、「相由心生,色由心生」,色相都是指的物质,这个心就是念头。
极乐世界纯净纯善,往生的人没有一个是恶念,恶念带到极乐世界去,恶念自然化解了,为什么?没有缘。到极乐世界,极乐世界你还是有享受,享受还是有贪心,贪心为什么起不来?因为一切的享受都随心所欲,你想它就在面前。
想黄金,黄金在面前,看了怎么样?没用处,没用就不要了。想吃的,饭菜,最适合口味的,满桌摆满了;再一想,我现在不需要这个东西了,我们这个地方需要,它那里不需要,人不用这个保养身体,这一不要,就全没有了,连碗筷都不要收拾。所以那个贪心起不来,衣食住行样样自在。
阿弥陀佛,你看这个本事可大了,阿弥陀佛分身无量无边,到无量无边诸佛剎土里头接引众生。真正念佛众生往生极乐世界,我们心才一动,阿弥陀佛收到了,收到就跟你联系,你有寿命,等你寿命终了的时候,他来接引;如果你寿命不要了,我现在就要去,他真来,他就带你走了,能分无量无边身。
每一个往生的人跟佛的能力一样,我们也能分无量无边身,我们分身干什么?我们分身到十方世界去拜佛,拜佛、供佛是修福报,听佛讲经说法是开智慧。分身无量无边,到十方世界去学习,福慧双修,那个成就就太快了。
我们这个地方一部《大藏经》一辈子看不完,到极乐世界,一天,不要一天就看完了;不用看,佛讲给我们听,我们在那里听,分身,无量无边分身,不必一天就圆满。极乐世界好就好在这些地方,没有障碍,自在无碍。
净土大经科注(第四回)(第207集)2015/7/5

