



净土大经科注(第四回)精华节录
一念觉超出世间
一念迷制造世间-第532集
我们生存在这个世间,六根所接触到的境界,一切诸法,一定要知道相有体无,真无,都是从高频率波动现象产生的。
包括念头,念头是识,从哪来的?阿赖耶三细相里头业相来的,从业相转变为转相,从转相生境界相,这阿赖耶三细相。
现在只有一个物质被揭穿了,完全搞清楚、搞透彻了,他说物质是从念头生的,念头怎么回事情,还没有搞清楚。现在科学家知道,念头的频率非常高,是一种高频率波动的状况。这个说法跟佛讲得很接近,希望再有二、三十年他会搞清楚,我们相信他能发现,佛经上有这个说法,业相他也能搞清楚,自性他永远找不到。
这就是第六意识能缘的,对内能缘到阿赖耶的三细相,缘不到自性。自性一定要用戒定慧的功夫,你才能够证得;科学家他不是用这个方法,他不能证得。
诸法实相他了解了,物质现象是假的,对物质贪不贪?还是照贪。只要你有贪心,你就出不了六道轮回,为什么?六道轮回是五种见惑、五种思惑变现出来的。见惑,身见、边见、见取、戒取、邪见;思惑,贪、瞋、痴、慢、疑。
这个十大类,科学家一样都没放下,所以纵然搞得很清楚,把佛所讲的搞清楚,他出不了六道轮回。如果真正觉悟回头,跟着佛的经教来学习,他就有超越轮回的希望。
如果对净宗法门,我们相信他会更快,为什么?他真能放下,他了解事实真相全是假的。 《金刚经》说得一点都不错,「凡所有相,皆是虚妄」、「一切有为法,如梦幻泡影」,存在的时间,「如露亦如电」,佛教我们用这个经教来面对我们现实的生活环境。
生活环境可以受用,不能有分别,不能有执着,这是佛法,起心动念、分别执着这叫世间法,佛法、世间法在一念。所以,一念觉就超出世间,一念迷,制造世间。
真相信真得利益-第2114集
佛法传到中国将近两千年了,这两千年当中,多少有才华、有智慧、有聪明、有德行的人,无论在家出家,依这个法门成就的有多少人?不计其数。这些人是我们的证明,他能成就,我也能成就,我为什么不能成就?我们不能成就,问题出在什么地方?放不下。只要有一桩事情放不下,无论是世间事还是佛法的事,只要有一桩放不下,你就去不了极乐世界。极乐世界的功夫,是纯到极处,专到极处,不能有丝毫夹杂才能成就。
我把这句再念一念,这非常重要的句子。 「若能了达极乐一切庄严成就,入一法句,从事达理,即事而真,谛信万德庄严,直入一句名号之中」,你能不能相信?真能相信,你真得利益。
《净土大经科注(第四回)》(第483集)2017/10/5



