念佛，会念跟不会念差别很大-第614-615集

净土大经科注（第四回）精华节录

一听就相信，那是我们望尘莫及的-第615集

   首先学佛要肯定一切众生皆有佛性，也就是说一切众生本来是佛。佛陀教育，不但释迦牟尼佛一个人，十方三世一切诸佛，教化众生立足点就在此地，是相同的。

　我们中国老祖宗是圣人，不是凡人，为什么？他们立足点也在这一点。你看看童蒙教学《三字经》，头一句，「人之初，性本善」，本性本善，永远是本性本善。现在？现在还是本性本善。

　那我们为什么变成这个样子？习性造成现在的环境，不是本性，本性是佛，习性。

  「性相近，习相远」。性相近，大家是一样的，我们跟诸佛如来平等平等，没有两样。但是说习性，不一样了。

　为什么？诸佛菩萨没有习性，习性断干净了。 我们今天完全随顺习性，本性不见了，虽有等于没有。

　这是事实真相！你对事实真相不了解，你怎么学？你怎么教？真正搞清楚、搞明白，就懂得怎么学，怎么教。

　最直捷的教，最快速的教，最稳当的教，就是持名念佛，八万四千法门，无量法门，它是第一法门。

　你要是真正能信，我在净宗这个信，信这个字，我是用了三十年的时间，讲经教学三十年，我才相信。

　虽然花这么长的时间，我的信跟一般人信不一样，我信得踏实。为什么？有许多大乘经论做基础，三十年也是没有白学。

　没有三十年这个基础，我不能相信，不能接受。完全肯定相信了。你们没有我这个信心，你们没有我这三十年讲经的经验。

　这三十年讲，讲还要跟行结合，光说不行没用，你认识不透彻，必须有行才透彻，才能到位。所以这个信得来不容易。

　哪有一听就相信？那是上上根人，那不是凡人，那是我们望尘莫及的。

念佛，会念跟不会念差别很大-第614集

   在这个世间，无论是顺境，无论是逆境，平等对待，和睦相处。

　怎么平等？统统等于零，「一切有为法，如梦幻泡影」，这在作梦，梦醒了之后，梦中境界没有了，永远找不到。

　所以知道一切法不是真的，是假的，假的放在心上就变成障碍，真的放在心上就是智慧，假的放在心上是烦恼。

　放真的不放假的，什么是真的？阿弥陀佛是真的。你把这个放在心上，肯定生智慧，这就是阿弥陀佛的加持。

　等到你得到一心了，就生智慧。没有得到一心之前，碰到问题了，豁然聪明了，不迷惑了，那是什么？那是弥陀名号加持你。

　所以念佛，会念跟不会念差别很大。会念就是海贤老和尚这三个条件。根性要开始培养，养什么？老实、听话、真干。意见很多的人不听话，他有他的想法，他有他的看法，佛的话他不听，他也不相信。

　十年过去了一事无成，觉不觉悟？还没觉悟，再过十年还是一事无成，那个时候后悔来不及了。

　学习的态度，这是神圣的教育，神圣的教育要用神圣的真心去学，你才学得会；你用妄心，边都找不到。