只有真诚恭敬才产生感应-第629-630集

净土大经科注（第四回）精华节录

弥陀实报土跟诸佛实报土有什么不同-第630集

  《华严经》上所说的，华藏世界是释迦牟尼佛的实报庄严土，极乐世界是阿弥陀佛的实报庄严土。

　实报庄严土都差不多，都是一真法界。那为什么一切诸佛特别赞叹弥陀的实报土？弥陀实报土跟诸佛实报土有什么不同？

　那是弥陀实报土里头有四十八愿摄受众生，这一切诸佛里头没有。

　一切诸佛里头有的，就是诸佛如来『兴大悲，愍有情，演慈辩，授法眼』，像释迦牟尼佛一样的对待我们这些众生，劝我们信愿持名，求生净土。

　释迦牟尼佛在此地保送我们到极乐世界，这本《无量寿经》就是保证书，保送我们到极乐世界，阿弥陀佛在极乐世界接引我们。

　所以，诸佛如来赞叹弥陀「佛中之王，光中极尊」，这个光是常寂光，是自性本具的光明，真正不可思议，可贵到极处，我们有幸遇到。

　还不能相信的，他有怀疑，我们能理解，我们过去也是这样的，这个怀疑很难断。真搞清楚、搞明白了，不怀疑了，死心塌地，这一句佛号求生净土。

　像海贤老和尚，这是在佛法里讲上上根人，为什么？他一接触他就不怀疑。

　他了不了解事实真相？他不了解，没读过书，老和尚教他一句他就相信，不怀疑，真干。真信，真愿往生，真念佛，这上上根人。

　知识分子不行，知识分子是中上根人。

只有真诚恭敬才产生感应-第629集

   一生成就的法门就是信愿持名。信要真信，一丝毫的疑惑都没有，这就难。

　我们凭什么能信？完全凭的是经教。我学经教六十三年，讲经教学五十六年没中断，从经教里面肯定、认识了，这个法门无比殊胜奇特。

　历代古今中外多少人修这个法门都往生，看到《往生传》，看到《净土圣贤录》，看到我们眼前修这个法门大成就者，

　像来佛寺这三个大德（包括海贤老和尚的老母亲），都是一生就一句佛号，其他的什么也不会，往生多自在，知道什么时候走，一分一秒都不差。

　走之前没有丝毫征状，一切都正常，说走就走了。

　海贤的老母亲，他好像是八、九年之后想到给母亲改葬，墓穴打开，棺材打开，人不见了，棺材里头只有几颗钉棺材的钉子，人没有了。

　到现在没人知道，不是凡人，凡人做不到。

　海庆、海贤都走得自在，不要人助念，他很清楚，佛跟他约定的，决定没有妄语，跟他讲什么时候来接他，

　几点几分几秒，就是一秒钟都不差，到时候佛现前，跟佛走了。

　我们面对经典，就是面对诸佛菩萨大善知识慈悲开示，如同这些人在我们面前，

　我们只有真诚恭敬才产生感应，你才能听到弦外之音，你才能在字里行间看到门道，从哪里入门，要选择哪一条道路，你自然都会了。