念佛成佛系列1296-1300集

念佛成佛系列

这一生最幸运的是遇到念佛法门-第1296集

　学佛，特别是这个法门，这个法门古大德都说是易行道。所谓易行道是比较说的，八万四千法门比较，这个法门是最容易修学的。可是我们也不能把它看得太容易，看太容易往往自己就误事。怎样才能够往生？实在讲一切众生，我们通常讲，包括九法界的一切众生，在这一生当中最幸运的是遇到大乘佛法，遇到《无量寿经》这个念佛法门，无比的希有！为什么？唯有这个法门能帮助我们在一生当中圆满成就。

　真正要做到圆满成就，那你对于净宗的内涵不能不知道。这部经讲得非常详细，尤其是黄念祖老居士的注解，我读了之后，深深体会他们师徒两个人都不是凡人。黄念老的师父就是夏莲居居士，夏老为我们会集这个经本；他的学生亲自听他老人家讲过好几遍，给这一部经做了一个注解，尤其是引经据典，内容非常丰富，实实在在讲不亚于《大方广佛华严经》，字字句句都含无量义，实在是希有难逢。开经偈上讲「百千万劫难遭遇」。我们有幸遇到了，在这一生当中要把这一桩事情，做为我们一生当中唯一的大事，决定要求生净土，那我们无量劫来生死轮回永远摆脱，机会就在现前，一定要抓住。

大乘无量寿经（第165集）2004/6/8

《无量寿经》是我们唯一的依靠-第1297集

　超越六道是大好事情，特别是从净宗这个法门，古大德讲「万修万人去」。这句话是善导大师说的，善导大师是阿弥陀佛的化身，善导大师的话就是阿弥陀佛的话，那怎么会有错！念佛不能往生，原因在哪里？原因是自己不懂这个道理，就是不如理、不如法，盲修瞎链，这样子错过了这一生，那就很可惜。所以我们遇到这部经，大家在一起共同学习，太不容易，这个缘是无比的殊胜。如理如法，没有一个不成就，没有一个不得往生。

　往生是身有生灭，灵性没有生灭。真正有智慧的人、聪明人，在这个世间，这个世间大乘经上讲得好，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」。一定要了解这个事实真相。所以这些东西不能够放在心上，要完全放下，着重在灵性的开发、灵性的提升，那你就对了，你这一生没有白来。怎么样提升？这就要依靠经论的教诲，依照经论修正我们错误的想法、错误的看法、错误的言行，我们要以佛陀为榜样，以佛陀为标准，这就对了。修往生净土的人，《无量寿经》就是我们唯一的依靠，依照这个经典来修学是决定不错。

大乘无量寿经（第165集）2004/6/8

身语意三业清净，往生就真有把握-第1298集

　我们要学习的，首先要懂得我们的言语，这是说一个口业它影响的面、影响时间。从这一句我们还要能体会到，语业如是，身业、意业亦复如是。意业是我们的起心动念，身业是我们的动作造作。口放光，身放不放光？意放不放光？统统放光，无量光！这些事情明了之后，我们的光明要善，纯净纯善，这是我们最近这二、三年提出来的。

　十几年前，我们提出修行的要领「真诚，清净，平等，正觉，慈悲」，我们起心动念一定要跟这十个字相应，那我们意业的无量光、无量寿就跟诸佛如来相同；我们的身业，不杀生、不偷盗、不淫欲，我们跟诸佛菩萨身业相同，口业相同。身语意三业相同，我们跟诸佛如来距离就愈来愈近，念佛往生哪有不生的道理？这往生就真有把握，你就充满了信心，你一丝毫都不怀疑。

大乘无量寿经（第165集）2004/6/8

推崇阿弥陀佛就是推崇自己-第1299集

　诸佛如来跟我们凡夫不一样，我们凡夫总是不肯让人，总要自己独占。阿弥陀佛能够建立极乐世界，其他的诸佛如来就没有这个能力吗？一切诸佛都有能力。那各人建一个极乐世界不是很好，何必要搞一个？这里头有很深很深教学的意思在里头。每一尊佛都建立一个极乐世界，给我们一个什么印象？佛还不是有私心，你有我也有。我们这个世间人的毛病就是这样，看到你有，我也想有，所以佛给我们这个示现，功德就大。阿弥陀佛建的，好！没有觉悟的众生统统送到阿弥陀佛那边去，到那边去开悟去。所以一切诸佛推崇阿弥陀佛。

　阿弥陀佛在那里办一个大学，佛教大学，所有一切诸佛都为阿弥陀佛招生，来给他宣传这个学校的好处，劝大家到这个学校里去读书，亲近阿弥陀佛。佛佛道同，一切诸佛跟阿弥陀佛同一个法身，「十方三世佛，共同一法身」，我们要晓得；推崇阿弥陀佛就是推崇自己，这个道理不可以不知道。

大乘无量寿经（第165集）2004/6/8

唯独这个法门可以带业往生-第1300集

　古人说「佛佛道同」，智慧德相都是平等，究竟圆满，无有高下。可是念佛法门，这是阿弥陀佛独创的，所以他的利益跟一切诸佛教化众生的方法不相同，为什么？一切诸佛教化众生，就是我们常常讲的无量法门、八万四千法门，都要断烦恼才能证菩提。譬如我们刚才讲的，你要把对一切人事物的执着放下，你才能够证得四圣法界，才能够超越六道轮回。这是十方一切诸佛教众生，理上是如此。

   你要把对一切人事物分别心舍掉，你才能超越十法界，这就是一切诸佛通途法门里面的原理原则，没有一尊佛是违背这个原则的。现在唯独阿弥陀佛奇怪，他这个法门叫带业往生。你的烦恼习气不必断，也就是说你的分别执着都可以不断也能生净土，这不得了！所以这是难信之法，十方世界没有这个说法的。他是不是真的？是真的。

大乘无量寿经（第165集）2004/6/8