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护法里头最重要的是自己要护自己的法，别人护持帮忙有限，要自己护自己，你才能成就。自己护自己最重要的就是依教奉行，经里面常讲「受持、读诵、为人演说」，是真护法。「受持」就是依教奉行；「读诵」就是亲近佛菩萨，一天都不离开；「演说」就是做样子，表演给大家说明，这是自行化他。受持、读诵是自度，为人演说是利他。
早餐开示1998/6/29
会保护自己的，必定是每天读诵经典，思惟经义，依教奉行，我们身、口、意三业，才不会犯过失。自己有定、有慧，不会被外面境界所转。世尊在《楞严经》上告诉我们，末法时期，讲我们这个时代，「邪师说法，如恒河沙」。哪些是邪师？你们能认识吗？我们六根接触外面的境界，凡是能够诱惑我们的、迷惑我们的，使我们离开正法的，都是邪师。
大乘无量寿经（第3集）1998/4/11
你到市场里面去走一圈，看看那些新的产品，一看就动心，贪心就起来，这个得失的心就起来，那都是邪师。不是一个人说话的邪师，东西摆在面前全是邪师。电影、电视、一些广告，甚至于我们现在走在马路上，你看那年轻人，身上穿的T恤，那个图案都是妖魔鬼怪，都是邪师，叫你看到动心。你要晓得最大的邪师，最大的魔王，是什么东西？电视。电视里面所演的那些节目，暴力、色情、妖魔鬼怪，让这些年轻的小孩，天天去看它，统统被魔王一网打尽，那就是邪师说法。
大乘无量寿经（第3集）1998/4/11
唯一的办法是读经，亲近善友，远离诱惑，这一点比什么都重要。凡是修行不能成就，最后退转、堕落，都是禁不起社会诱惑。社会是名闻利养、财色名食睡的诱惑。所以佛家讲护法，谁护法？自己要护自己的法。善护，就是你自己懂得，「我禁不起诱惑，我要回避」，你才能保全。禁不起诱惑，又不肯回避，那你就注定堕落了。
大乘无量寿经（第92集）2000/7/8
护法首先要护自己的法，自己都不能护，说是能护释迦牟尼佛的法，没有这个道理；先要能护自己，而后才能护众生的法、护诸佛的法。护自己的什么法？简单的说，就是护自己的菩提心，直心、深心、大悲心。护自己的四净德，像《圆觉经》上佛给我们开示的，常、乐、我、净。「净圆觉心」，我们要晓得护这个，这就是护法。
妙法莲华经大意（第62集） 1981
净是什么？净不染，六根接触六尘境界不染。接不接触？接触，这普贤菩萨，普贤行是接触，接触而不染这是普贤，这叫修净，净就是我们讲的清净心。觉则不迷，六根接触六尘境界，没有一样不明了，样样都明了，这里面没有迷、没有执着，这就是觉，觉就是智慧。样样事情都做，该做的都能够做得圆圆满满，这就是圆的意思。我们在日常生活当中，要能够提起这个纲领，护持我们的净圆觉，护持自己的平等、清净、慈悲。怎么护持？保持不失而且要培养它增长，这叫做学佛，这叫护持法宝，使自己的智慧、威德、自在天天增长。
妙法莲华经大意（第62集） 1981
护自己，如果是发心求生净土的话，要护持自己的信愿行，对于净土的信心决定不能动摇。如果这个信心不太坚固，有一个方法，就是除净土之外的经典我不看，除念佛堂，其它的道场我不参加，这样什么？把外缘杜绝，培养自己的信心。如果自己信心非常坚固，那没有关系，纵然接触外道，你不会被他动摇，也许有机会还能够度他们，能够劝他们回头，这个是很好的。所以要护持自己信愿行，行就是执持名号，务必叫这句名号二六时中不要间断。
普贤行愿品疏（第15集） 1986/1
现在人有福报，你们带上一个随身听，耳机一挂，「阿弥陀佛」，跟念佛堂没有两样，比念佛堂还方便，为什么？走到马路上都没有离开阿弥陀佛。所以要利用这些机器。我在国内外都教人，什么钱都可以省，买随身听、买录音带这个钱不能省，这个太重要了，这是最好帮助我们助念的。所以要利用这些科学的机器，也要叫佛号日夜不要停。
普贤行愿品疏（第15集） 1986/1
净宗的方法好，稳扎三个根，稳稳当当的决定不违背，决定要求自己严格的依教奉行，一门深入。这一门就是一句佛号，六字洪名，念念不舍。无论在什么时候，无论在什么处所，无论是什么样的环境，心里就是一句阿弥陀佛，念念不舍，没有杂念渗透进来，你就成功了，这叫「一心修道，以求解脱」。记住不能有二心，有二心、三心你这个道就破坏，解脱就变成有名无实，还是要搞六道轮回。
净土大经解演义（第511集）2011/7/24
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