念佛人一定要修普贤十愿-第1189集

         法语：

　　十方无量无边诸佛刹土，凡是发愿求生西方净土的众生，上从等觉菩萨，下到地狱众生，每个人都要修「普贤大士之德」。普贤大士之德就是十大愿王，念佛人一定要修普贤十愿。

　　节录：

　　十方无量无边诸佛刹土，凡是发愿求生西方净土这些众生，上从等觉菩萨，下到地狱众生，这个法门是九界普度，每一个人都要修『普贤大士之德』。普贤大士之德是什么？就是《华严经》上所讲的十大愿王，这个重要。十大愿王，我们学佛的同修每一位也知道重要，怎么知道重要？你早晚课诵里头都念，一者礼敬诸佛，二者称赞如来，你念就晓得这是重要的事情。但是虽然念，没去照做，这个不行，念了要照做，这个要紧。所以念佛的人一定要修普贤十愿。

无量寿经（第3集） 1989/4

　　十大愿王非常重要，这也就是古德把《华严经·普贤行愿品》合在净土三经后面，编成净土五经的道理。可见得净土宗的大德对于这个非常重视，我们现在读的是净土五经。十大愿王在此地略为跟诸位说一说。第一个是「礼敬诸佛」。诸位要知道，你说我们学佛修行，修行跟诸位讲过是修正行为，修正行为要从哪里修起？要从礼敬修起，不但佛法教给我们从礼敬修起，孔老夫子教学，也是从礼敬修起。

无量寿经（第3集） 1989/4

　　孔老夫子讲「毋不敬」，就是没有一样不恭敬，一切恭敬；十大愿王里面跟我们讲「礼敬诸佛」，诸佛就是一切的意思，佛在《华严经》、《圆觉经》里面告诉我们，「一切众生本来成佛」。你看到十大愿王礼敬诸佛，你看到佛像会拜，你看到人就没有礼貌，你有没有修这条？没修。因为你对一切众生没有恭敬。应当怎么修法？对待一切众生像对待佛一样的恭敬，这叫做普贤愿王。

无量寿经（第3集） 1989/4

　　为什么要修礼敬？佛与众生的差别，就是佛的自性开发了，自性的智慧功德完全显露。而我们众生自性的大门是关着的，好像宝库，库门是关闭的，没有打开，宝藏在里面透不出来，生佛不同的地方就在此地。除这个之外，一律平等，佛有多少智慧德行，我们也有，我们跟佛没有两样。

无量寿经（第3集） 1989/4

　　要如何把我们智慧德能的宝藏的门打开？用什么方法打开？就是礼敬。礼敬是开发我们心地法门宝藏的一把钥匙，你看重不重要！所以，佛不是勉强我们，你一定要怎么恭敬，不是的。恭敬不是对别人有好处，是对自己有好处，把自己本性功德宝藏的法门打开。

无量寿经（第3集） 1989/4

　　孔老夫子知道，他也是用这把钥匙打开宝藏库门，佛知道，也是用礼敬诸佛。我们因为不知道这个事实的真相，所以佛菩萨教我们修礼敬，「我为什么要恭敬他？」好像恭敬与我不相干，而是对人的。殊不知道，恭敬对自己的关系太密切了，对人倒没有什么大关系。因为我恭敬他，他不会破迷开悟，他宝藏的门打不开，可是我的开了，这个道理要晓得。

无量寿经（第3集） 1989/4

　　我们自己学佛，没有懂得这个道理之前，我们对人不恭敬，就是对人恭敬也是表面上的，而且有等级、有差别的。这个人值得我恭敬，我恭敬他；不值得，我瞧不起他。以后明白佛法的道理，才知道自己犯了大错误。自己学佛，为什么经都看不懂？智慧没开。智慧为什么不开？没有钥匙开。钥匙就是礼敬，礼敬的钥匙没有，丢掉了。所以，了解事实真相非常重要。

无量寿经（第3集） 1989/4

　　普贤法门是平等法、是清净法，如果我们在一切众生要起了差别心，这是佛我要恭敬；那是菩萨，我也要恭敬；这是人，我就不要恭敬；那是坏人，我更不要理他，那就大错特错。一定要用平等心、清净心、恭敬心对人对事对物。为什么连人事物都包括？ 《华严》上说的，桌子善知识，板凳善知识，香炉善知识，蜡台善知识，没有一样不是善知识。

无量寿经（第3集） 1989/4

　　所以我们用什么来庄严佛净土？用清净心、用慈悲心，那真的庄严。我们现在常常劝勉同学们，「真诚心，清净心，平等心，正觉心，慈悲心」，这个心是真正庄严佛净土，这个心与菩提心相应，与普贤菩萨十大愿王相应，与文殊菩萨十波罗蜜相应。要不要花钱？不需要！真实功德。功是功夫，断恶修善的功夫。把自己心里所有一切不善的念头断掉，这是功夫。过去我遇到自己的冤家对头会起瞋恨，现在见到冤家对头合掌欢喜，这是功夫、功德。

大方广佛华严经（第707集） 2002/5/11

　　功是在哪里？恶断掉了。以前看到曾经毁谤我的人、曾经陷害我的人，我瞋恨报复那个念头没有了，这是功。现在看到用清净心看他，用感恩的心看他，这是德。佛眼看世间所有一切众生都成佛了，善人眼看世间所有人都是善人，恶人眼看世间所有人都是恶人，「境缘无好丑」，外面的境界真的是平等的。为什么会有不平等？不平等是自己的心不平。

大方广佛华严经（第707集） 2002/5/11

　　佛在经上讲得太多太多了，我们如何把虚伪的心转变成真诚的心，这叫功德。虚伪离开，那是功夫；真诚心现前，这是德、功德。把染污的心舍掉，是功；清净心现前，是德。贡高我慢、轻视别人的这个念头舍掉，这是功；平等心现前，是德。把迷于名闻利养、五欲六尘这个念头舍掉，这是功；正觉现前，这是德。把自私自利的念头舍掉，那是功、功夫；大慈悲的心现前，这是德。什么叫做功德，我们一定要搞得很清楚、很明白，天天修功，天天进德。

大方广佛华严经（第707集） 2002/5/11

　　所以断恶是功夫，进善是德。在哪里修？起心动念之处、言语造作之时。你要会修，所在之处就是如来道场，「愿以此功德，庄严佛净土」。庄严佛国土，不一定是很大的建筑，旷野之中、蛮荒之地，你所在的地方都是佛净土、都是佛道场，这是真的，佛在经论里头处处告诉我们。

大方广佛华严经（第707集） 2002/5/11